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가능한 최선의 세계
2013-01-16 10:59:39
2013-01-16 10:59:39
근대의 계몽이 역사의 물줄기를 바꾼 이후, 신(神)을 믿는 사람들에게 있어서 이 땅 위에 '가능한 최선의 세계'를 건설한다는 것은 일종의 지상과제와도 같은 것이 되었다고 생각한다. 그들에게 있어서 하느님이란 모든 것을 아는 존재이다. 그러므로 '가능한 최선의 세계'가 무엇인지도 하느님께서는 이미 알고 계실 것이다. 그들에게 있어서 하느님이란 모든 것을 할 수 있는 존재이다. 그러므로 '가능한 최선의 세계'를 만드는 것은 하느님의 능력범위 안에 있다. 그들에게 있어서 하느님이란 최고로 선(善)한 존재이다. 그러므로 하느님께서는 그 '가능한 최선의 세계'를 만드는 데 협조를 아끼지 않으실 것이다.
그러나 신(神)은 '가능한 최선의 세계'를 직접 만들어주지는 않는다. 하느님이든 부처님이든 지상에서 하늘의 사업을 직접 수행하지는 않는다. 그것을 직접 실현하는 것은 만물의 영장으로서 인간에게 주어진 몫이다. 인간은 '가능한 최선의 세계'를 만들기 위해 언제나 노력한다. 그러나 그 세계는 단 한번도 이 땅 위에 제대로 만들어진 적이 없다. 인간은 '가능한 최선의 세계'가 무엇인지 알기 위해 끊임없이 노력한다. 그러나 인간은 결코 그것을 완전히 알 수는 없고, 그 세계에 도달할 수도 없다.
따라서 인간은 스스로를 '영원히 찾아 헤매기만 하는 존재'로 생각할 수밖에 없다. 인간에게 있어서 현재는 언제나 불완전하기에, 예술의 종말, 학문의 종말, 역사의 종말이 만약 존재한다면, 그것은 곧 인간의 종말을 의미할 수밖에 없는 것이다. 우리는 모두 뭔가를 탐구할 수밖에 없는 존재들이다. 다시 말해, 자기 스스로 항상 무지(無知)하다고 생각하고, 미성숙하다고 생각하고, 부자유하다고 생각할 수밖에 없는 존재들이다. 지금 나 자신에게 주어진 것이 가장 완벽하다고 생각한다면, 그것은 곧 교만이고, 인간존재의 배반이고, 죽음의 시작일 수밖에 없다. 안분지족(安分知足)도 물질적인 검약(儉約)과 무욕(無慾)을 의미하는 것이지, 정신적 의미에서 인간 자신이 완전하다고 하는 자족감이란 원래 인간에게 있을 수 없는 것이다.
그러므로 인간은 심각한 오류의 위험성에도 불구하고, 생각하고 궁리하는 것을 멈추지 않게 돼있다. 지금의 현실을 더 낫게 만들긴커녕 더 나쁘게 만들 수 있는 위험성에도 불구하고 인간은 끊임없이 더 나은 뭔가를 찾아 헤매고 더 나은 뭔가를 실현하려 애쓰게 돼있다. 심지어는 그 과정에서 자기 자신을 죽음으로 몰아넣게 된다 하더라도, 인간은 새로운 시도를 두려워하지 않는다. 그렇게 뭔가 더 나은 곳을 향해 나아가야만 자기 자신이 신(神)에 더 가까워질 수 있다고 인간은 생각하기 때문이다. (모든 종교에 공통된 경향성, '저 높은 곳을 향하여'는 이른바 출세주의 내지 발전주의의 사고에서 나오는 것이 아니다. 그것은 오히려 이와 같은 '가능한 최선의 세계'라는 사고에서 나오는 것이다.)
하지만 다른 한편에선 '가능한 최선의 세계' 따위에 관심조차 없는 사람들이 분명히 존재한다. 그들에게 있어서 신(神)은 없는 존재이다. 존재한다 하더라도 내가 닮고 싶기엔 나 자신에게서 너무 먼 존재이기에 사실상 존재하지 않는 것이나 마찬가지이다. 이성(理性)도 존재하지 않는다. 오직 중심이 되는 것은 나 자신의 물질적 욕망일 뿐이다. 오감의 말초적 쾌락을 누리고 싶고, 부와 권력을 잡고 싶고, 남들 위에 서고 싶고, 자기 능력을 과시하고 싶은 욕망만이 이 세상에서 진정한 실체를 가질 뿐이다.
그런 식으로 생각하는 사람들에게 '가능한 최선의 세계'를 추구한다고 생각하는 사람들은 모두 어리석은 사람들이거나 위선적인 사람들이거나 비현실적인 사람들일 뿐이다. 남들에게 이용만 당하는 사람들일 뿐이다. 냉혹하게 말하자면, 이 세상이 모두 망하더라도 나 또는 내 편만 잘 되면 그만인데, '내 편에게 가능한 최선의 세계'는 있을 수 있어도, '모두에게 가능한 최선의 세계' 따위는 존재할 수 없다는 것이다.
그러므로 그들에게 이 세상 모든 것은 결국 파워게임으로 결판날 수밖에 없는 것이다. 개인 간의 투쟁이든, 계급 간의 투쟁이든, 국가와 민족 간의 투쟁이든, 투쟁 속에서 승리하는 것만이 가장 중요할 뿐이다. 심지어는 신(神)을 믿는 사람들조차도 그런 식으로 생각하는 경우가 더 많다. 어차피 우리 인간은 '가능한 최선의 세계'를 알 수 없는 존재들이기에, 우리 하고 싶은 대로 마음대로 내지르고 살다 보면, 하느님께서 알아서 '가능한 최선의 세계'를 만들어주실 것이고, 만약 지금 내가 부귀영화를 누리고 있다면, 그것은 우연이든 필연이든 하느님께서 '가능한 최선의 세계'를 만드시는 데 부합한 삶을 내가 살았기 때문일 테니, 모든 현재는 정당성을 갖는다고 생각하는 것이다.
그러나 우리가 '가능한 최선의 세계'에 대해 전혀 생각하지 않으며 산다면, 도대체 어느 신(神)이 우리에게 '가능한 최선의 세계'를 만들어줄 수 있을 것인가? "하느님은 모든 것을 알아서 해주실 거야" "하느님은 쟤보다 더 많이 기도하는 내 소원을 더 많이 들어주실 거야" 같은 식으로 간편히 생각해도 '가능한 최선의 세계'가 이루어진다고 믿을 양이면, 차라리 신(神)은 없다고 생각하는 쪽이 더 건전할 것이다. 신을 믿지 않더라도 '가능한 최선의 세계'를 찾기 위해 노력하는 사람이 그렇지 않은 사람보다 몇백배는 더 성스럽고 훌륭한 사람이다.
그러니까 우리가 우리 자신들을 근대 계몽사상의 계승자라고 생각한다면, 우리에게 중요한 것은 어디까지나 '가능한 최선의 세계'에 대한 믿음이지 신(神)에 대한 믿음이 아니라고 봐야 한다. 개인적 행복과 세속적 평안을 추구하는 것보다 더 중요한 것이 '가능한 최선의 세계'를 추구하는 것이다. 종교를 갖고 있고 개인적으로 성실하게 살아가는 것이 인간을 인간답게 만드는 게 아니다. '가능한 최선의 세계'에 대한 믿음과 의지가 인간을 인간답게 만드는 것이다.
shtog
감히 나이 어린 교수가 할 수 있는 소리는 아닌 것 같다. 추상적 사고전환만으로 모든 문제가 해결된다는 건 학계라는 좁은 울타리에 갇혀 있는 사람들의 편견이다. 보다 넓은 곳에서 세상 경험을 좀 더 해볼 것을 권한다. 학문한다는 사람들의 설익은 사고와 좁은 시야가 드러난다. 너무나 지당한 소리 아니면 유치한 소리 늘어놓긴 했는데 말이 앞뒤가 맞지 않고 자기가 이 세상 모든 이치를 다 깨달은 것 같은 글투에 거부감이 느껴진다. 실제 산업 현장이나 국정 현장에서 치열한 경험을 쌓아본 적이 있는 사람 입장에선 무슨 몽상가 부류의 궤변인가 싶다. 이딴 식의 개똥철학이나 읊고 있을 만큼 교수들은 시간이 많고 한가한가? 시간이 남아돌면 이런 쓸데없는 글 쓰지 말고 법학교수면 법학교수답게 구체적 법률문제에 대한 전문적 해법이나 제시하기 바란다.
2013-01-16
15:29:00
15:29:00
Wollrab
이런 말은 하나마나 한 소리 아닙니까? '가능한 최선의 세계'를 나름대로는 다 추구하는데, 어떤 게 '가능한 최선의 세계'인지 보다 더 구체적인 철학적 잣대, 사회과학적 잣대가 필요한 거 아닌지? 맑스-레닌의 변증법적 유물론이 나오고, 주체사상이 나오고 한 게 다 이유가 있는 겁니다. 지난 대선에서 박근혜를 찍었던 보수반공냉전세력들에게는 '빨갱이 박멸하고 진보세력 때려잡고 광화문 광장에 박정희 동상과 십자가 세우고 성조기 펄럭거리며 북한 주석궁에 핵폭탄을 떨어트리는 세상'이 '가능한 최선의 세계'일 거고, 삼성 LG SK 등을 비롯한 재벌집단과 그 하수인에게는 '국가의 모든 자원을 잘 나가는 재벌들에게 몰아주어 재벌가문 구성원들만 대대손손 지들끼리 배 뚜들기고 호강하고 잘 살고, 나머지 궁민들과 노동자들은 거기서 조금씩 흘러나온 떡고물이나 주워먹고 사는 세상'이 '가능한 최선의 세계'일 겁니다. 누군 뭐 '가능한 최선의 세계'를 이루고 싶은 맘이 없겠습니까? 지금 필요한 것은 오히려 무엇이 '가능한 최선의 세계'인가에 대한 철학적 성찰과 사회과학적 분석이라는 겁니다.
2013-01-16
16:30:12
16:30:12
김치독
정치 좋아하는 마초들이나 할 법한 소리 같네요. '가능한 최선의 세계'라는 게 정치적 비젼을 얘기하는 거 아닌가요? 여성들 입장에서는 남자들 그런 큰 소리나 치고 다니는 거에 관심이 없을 수도 있는 거 아닐까요? 왜 소시민적 삶을 부정적으로만 생각하는지 모르겠네요. 남자들은 '가능한 최선의 세계' 어쩌구 할 동안에 집에 가서 애나 좀 더 보고 집안청소, 설거지나 좀 더 해줬으면 좋겠네요.
2013-01-16
18:35:23
18:35:23
랑이아빠
님들 말씀이 맞습니다. '가능한 최선의 세계'를 추구하더라도 뭔가 제대로 된 잣대를 갖고 추구해야지, 미친 놈처럼 마구잡이로 덤벼들려 하면 사이비종교의 광신도가 되거나 전체주의 이데올로기의 전위 노릇이나 하기 딱 알맞죠. 그렇게 살 바엔 차라리 소시민적 일상에 자족하고 사는 게 훨씬 낫습니다. -_-;
2013-01-17
13:40:47
13:40:47
한연주
계몽사상의 종교적 연원에 대해 깔끔하게 정리해주셨네요. ^^
2013-01-17
15:57:55
15:57:55
광희
역시 독일에서 공부하신 분이라 그런지 독일식 이상주의랄까... 이성의 활동으로 사변한다는 전통에 충실하신 것 같네요. 요즘같이 현실주의적 사고가 팽배한 시대에 보기 드문 케이스인 것 같습니다. ^
2013-01-18
15:52:13
15:52:13
장종필
기독교적 세계관에 따르자면, 인간이 '가능한 최선의 세계'를 추구하고 '저 높은 곳을 향하여' 나아가는 것은 신에 대한 불경스런 도전이 아닐까 싶네요. 마치 바벨탑을 쌓는 것과 같은... 인간이 신을 닮을 수 있다는 사고 자체가 대단히 근대적인 사고이고, 전통적인 기독교 가치관과는 좀 거리가 있는 거 아닐까 싶습니다.
2013-01-21
17:27:50
17:27:50
Stift
글쓴이 님이 구상하는 가능한 최선의 세계를 한 번 보고싶네요. 어떤 최선의 세계를 구상하시는지 써주실 계획 없으신지..
2013-02-27
10:32:03
10:32:03