광희

이런 류의 글에 대해 시비 걸기는 참 민망하지만, 글을 읽으며 너무 역겨웠기 때문에 몇 마디 안 드릴 수 없네요. 세월호 참사가 있은지 아직 1년도 지나지 않았고, 전월세대란은 서민들의 목을 더욱 더 옥죄고 있다는 거 알고 계시죠? 공무원연금 삭감에다 의료민영화의 검은 그림자가 덮쳐오고 있고, 사상최악의 자살률, 결혼/출산인구의 급감에서도 알 수 있듯이, 신자유주의의 부익부빈익빈과 양극화 현상이 우리 서민들의 삶을 온통 죽음으로 몰고 가고 있다는 것도 알고 계시죠? 그런 시점에서 이른바 '법학교수'님이란 사람들은 참으로 한가롭다는 생각이 드는 것은 오직 저뿐인 것일까요?

지금같이 전국민이 구조조정과 무한경쟁의 강풍 속에 죽어라 아둥바둥하고 있는 상황에서 이른바 법학계의 최고 기득권자인 교수님들은 그저 자기네들끼리 서로 덕담만 주고 받으며 사이 좋게 오순도순 지내고 싶다는 얘기를 하신 거 같은데, 이건 너무 안이하고 배부른 소리 아닌가요? 한국법학계에서 김증한이라고 하면, 비유컨대 한국 역사학계의 이병도나 한국 철학계의 박종홍 같은 사람이라고 할 수 있을텐데, 살아 생전에 온갖 명예와 권력을 다 누려서 이젠 더 이상 새롭게 찬양하고 존경할 건덕지도 남아 있지 않고, 지금까지도 이어져 내려오는 보수주의적 학문카르텔에서도 단연 최고의 정점에 군림해왔기에 이젠 더 이상 고개 숙이고 머리 조아리기도 지겨운 김증한이란 사람을 도대체 뭣하러 재조명하겠다는 건지, 거기에 도대체 무슨 음험한 의도가 숨겨져 있는 건지, 솔직히 그런 것부터 따져봐야 하는 것 아닌가요?

광희

법학교수들은 상아탑 바깥의 사람들보다 훨씬 더 비천한 죄인들이다? 그렇게 말로만 대충 때울 것이 아니라 뭔가 더 구체적인 반성을 하셔야 하는 거 아닌가요? 그 스승들 때부터 독재권력과 외세에 굴종들을 해왔고, 사대주의와 자본주의에 편승해온 과거들을 반성하겠다고 하든가, 아니면 별 거지 같은 수험법학이나 해대면서 수많은 똑똑한 제자들을 고시낭인으로 몰아갔고 불쌍한 조교들 공짜 노동력이나 착취해온 과거를 반성하겠다고 하든가, 아니면 로스쿨인지 돈스쿨인지 하는 이상한 걸 만들어 갑자기 민주적 정통성 없는 법조권력을 차지하고 가난한 제자들을 짓밟으면서 부유한 제자들과 돈잔치하는 맛에 희희낙락하고 있는 현재의 추한 모습을 반성하겠다고 해야 뭔가 당신네들한테도 개선의 여지가 있겠구나 하는 거지, 이딴 식으로 두리뭉수리하게 반성하겠다고 하면 도대체 당신네들 법학교수들한테 우리가 무슨 충고를 해주고 무슨 진단을 내릴 수 있다는 건가요?

우리 사회의 모든 부정부패, 모든 불합리, 모든 부정의가 바로 당신들 탓이라구요? 그럼 재산이라도 전부 헌납해보시지요? 말로만 대충 그렇게 얘기하고 때울 겁니까? 실천을 해야지요? 뭔가 제대로 된 학회라고 하면 옛날 이름 있던 학자를 주제로 학술대회를 연다고 할 때 그 사람의 인격과 품성을 앞세우기보다 날카로운 학문적 비판을 앞세워야 하는 겁니다. 그의 추종자들뿐 아니라 그를 신랄하게 비판하는 패널들도 공평하게 참여시켜서 치열한 논쟁 속에 그 학자의 학문과 현실문제와의 접점을 찾고, 거기서 뭔가 실천적인 결론을 도출하려 애써야 할 것인데, 이건 뭐 주인장의 글을 읽어보니 묻지마 찬양과 숭상 일변도로 흘러간 거 같고, 서로 누가누가 더 아부 잘 하나 알랑방구 경쟁만 펼치다 끝난 것 같네요. 도대체 당신네 법학교수란 자들을 '학자'라고 하기에는 '학자'라는 말이 너무 아까울 정도라는 사실을 아십니까?

하긴 당신네들에게 뭘 더 기대하겠습니까? 어차피 지도교수한테 아부 잘 떨고 돈으로 해외학위 쳐발라서 그 자리 차지하고 있는 엉터리들이란 거 만인이 다 알고 있는 사실인데 말이죠. 차라리 돼지들한테 줄넘기하는 걸 기대하는 게 더 낫지 않겠습니까? 이렇게 말하면 제가 너무 무례한 소리를 한 건가요?

1stwhitewhale

광희님께/ 님께서 어떤 마음으로 위와 같은 댓글을 다셨을지 짐작이 갑니다. 하지만 김증한 교수님의 학설이 오늘날 우리 민법학계의 통설적 지위를 차지하고 있는 것도 아니고, 그동안 그에 대해 비판만 너무 많이 가해졌을 뿐, 제대로 된 평가와 재조명은 부족했다는 게 제 생각입니다.

학계가 너무 권위적, 획일적으로만 돌아가도 문제가 많지만, 너무 갈기갈기 찢어져서 서로 비판과 반목만 일삼으며 콩가루처럼 흩어지기만 하는 것도 문제가 많습니다. 광희님께서도 우리 법학계에 대해 너무 비판적으로만 말씀하시지 말고, 과연 본인이 무엇을 할 수 있을 것인지에 대한 고민도 해보셨으면 합니다.

민법학은 현실과 직접 맞닿지 않은 기초이론도 많이 담고 있는 학문입니다. 그렇기 때문에, 오로지 실천적인 문제만을 학술대회에서 다루어야 하는 것도 아닙니다. 님처럼 사회적 실천만을 지나치게 강조할 경우, 옛날 나찌 정권이 그러했고 오늘날 북한정권이 여전히 그렇게 하고 있는 것처럼 모든 학자들에게 현실문제의 해결과 현실정치에의 입장표명을 강요하는 편향으로 치닫을 수도 있을 것입니다.

광희

모든 학자들에게 현실문제의 해결과 현실정치에의 입장표명을 강요했다고요? 제가 언제 그랬나요? 제가 언제 수학자, 물리학자, 화학자, 의학자 같은 사람들에게 사회문제에 대한 고민을 강요했나요? 기계공학자, 전기공학자, 금속공학자 같은 사람들한테 현실정치에 대한 입장표명을 강요했나요?

정신 좀 차리셔요. 당신은 법학자입니다. 당신 스스로 우리 사회의 모든 부정부패, 모든 불합리, 모든 부정의가 바로 당신들 탓이라고 얘기했지 않나요? 그런데 말만 번지르르하게 하고 정작 우리 사회에서 무엇이 부정부패인지, 무엇이 불합리한 건지, 무엇이 부정의한 것인지 뚜렷하게 말을 안 한 채, 실천은 안 하고 그러니까 제가 이렇게 비판하는 거 아닌가요?

그리고 제가 언제 이론은 하지 말고 실천만 하라고 그랬나요? 당신네들은 그 잘난 '이론'조차 제대로 하지 않고 시도 때도 없이 조상신 숭배하는 데만 정신이 팔려 있기 때문에, '이론'이라도 제대로 하라고, '비판정신'을 좀 가져보라고 얘기한 거 아니었나요?

광희

제가 과연 무엇을 할 수 있을 것인지에 대한 고민도 해보라구요? 죄송하지만 저는 당신과 같은 안정된 사회적 지위에 있지 않기 때문에 무엇을 할 수 있을 것인지에 대한 고민보다 제가 과연 하루하루 생존을 유지할 수 있을 것인지에 대한 고민만 하기에도 벅찬 실정입니다. 무슨 얘긴지 아시겠어요?

왜 하고많은 법학교수들 중에 당신만 갖고 그러느냐고 하실지 모르겠군요. 석달 전에 세월호특별법에 대해서 글 쓰셨던 거 기억나시죠? 책임자처벌은 의미 없고 시스템을 바꿔야 한다는 해괴망칙한 논거를 갖다 붙이면서 야당과 유족이 요구하는 수사권과 기소권에 반대하셨던 거 기억하시죠?

자, 그래놓고서 당신은 과연 무엇을 하셨나요? 책임자처벌보다 더 중요하다던 시스템 바꾸기. 하셨나요? 구조적 사고원인의 분석? 하셨나요? 한번 시도라도 해보셨나요? 수사권과 기소권이 안 된다면, 그 대안제시라도 한번 해보신 적이 있었던가요? 당신이야말로 반대와 비판 외에 뭔가 실질적으로 한 게 하나라도 있었던가요?

그냥 당신은 그때 그 시점에서 유족들의 가슴에 대못을 박은 거 이외에 아무것도 한 게 없다는 사실 인정하시죠? 야당과 유족 편이 아니라 정부와 여당 편을 든 거 외에 아무것도 한 게 없다는 사실 인정하시죠? 그래놓고 이제 와서 느닷없이 '서로 칭찬하는 문화'를 들먹이고, '모든 게 우리 탓'이라는 하나마나 한 개소리나 지껄입니까? 그런 당신 모습이 하도 구역질이 나서 제가 한마디 한 건데 이런 제 마음이 정말 짐작씩이나 된다는 겁니까? 이래도 당신이 뭐가 문제인지 전혀 깨닫지 못하겠다는 거에요?

amuruoh

광희님 바보. ㅋㅋ