마쥬

예전부터 이 홈페이지에 방문했던1인으로서 그토록많은사람들이 당신의잘못에대해 지적을해왔고 당신의하는말마다 논란이되며 망언으로망언을덮는현상이 계속되고있는데도 아직도 뭐가문제인지 전혀 인식하지못하고있는 당신의모습에 ㄹㅇ 어이가없습니다. 매번 비슷한논란이 반복되고있는데 이쯤되면 세살짜리어린애라도 본인의잘못이무엇인지 인식하고도남음이있을텐데 반성은커녕 오히려 방문객들한테 왜 욕하느냐 왜 말꼬투리잡아 선동하느냐 이런소리나하고있다니 교수로서의자질을넘어 당신의 아이큐나 정신상태가 과ㅣ연 정상수준인가 궁금해집니다.
제가 꾸준히 지켜본바로 당신의문제점. 문장 한줄한줄 단어 한마디한마디마다 선혈이낭자하고 공포심을자아내는폭력성은 비뚤어진남성우월주의 남성중심주의의 반영이며 여성에대해 사사건건 과도한일반화로 여성을비하하고 양성을갈라치기. 젠더이슈에대해서는 여대교수임에도 총체적무지로일관하고 전세계적으로이미 파탄선고를받은 신자유주의논리인데도 고장난레코드처럼되풀이강요하며 학생들한테억지로주입시키려하는 정치적편향성 재벌기득권,다국적국제자본에 아첨 이런 소름끼칠정도로 과격하고무식한인간이 아직도 우리대학에서교수질을한다는자체가 말이안됩니다.
무분별한검열이 어쩌구하면서 신중현의 '미인'이 금지곡하셨는데 한번보고 두번보고 자꾸만 보고싶네 아름다운 그 모습을 자꾸만 보고싶네 그 누구나 한번보면 자꾸만 보고있네 그 누구의 애인인가 정말로 궁금하네 노골적인 남성판타지전시 여성의성상품화 관음증성추행 이런가사 노래가 오늘날의 성인지감수성에비춰 얼마나위험한수준인지, 이걸 모른다면 본인의무지가 한심한거고 알고서그런다면 당신은 교단에서있을자격자체가 없는건데 본인이이걸 깨달을능력은있는지?
대중과의소통을향해 열려있다고했는데, 회원가입절차도 이렇게까다롭게막아놓고 본인이 회원가입승인해주지 않으면 단한줄의댓글도 달수없고 본인비판댓글에는 답변도전혀하지않는 이런 홈페이지 대중과의소통을향해 과연본인이 열려있다고자부할수있는지 웃음이나옵니다. 이 정도면 당신의 성인지감수성과 소통의지는 낙제점수준이아니라 소시오패스수준 우리대학사회에서 당장퇴출되어야할수준 볼수있는데 당신은이걸인식도못하는게 ㄹㅇ 코미디입니다. 우리나라 대학교수중에 당신처럼 성인지감수성과 소통능력없는교수가 어디에또있단말입니까?

그루잠

신중현의 미인은 순전히 마초 남성의 관음증적 쾌락을 충족시키는 요소로만 이루어진 노래입니다. 이 노래 속에서 여성은 능동적 주체가 아닌 성적 대상으로 전락하며, 한번 보고 두번 보고 자꾸만 보는 남성들의 폭력적 시선에 두려움을 느낄 여성의 감정은 이 노래를 부르는 남성들에 의해 조롱과 무시의 대상이 됩니다. 특히 그 누구의 애인인가 정말로 궁금하다는 가사는 여성이 남성의 소유물에 불과하다는 전근대적 인식의 반영입니다. 남성의 소유물이 아닌 여성은 주인 없는 물건이나 마찬가지이니 남성들이 마음대로 희롱하고 짓밟아도 된다는 가부장적 마인드의 적나라한 표현입니다. 이렇게 젠더감수성 빻은 가사의 노래를 다른 대학도 아닌 여대에 소속된 교수, 여대생들이 준 돈을 받아 먹고사는 교수가 자기 홈페이지에 전시한다는 게 어떤 의미를 가질까요?

그루잠

글쓴이는 김민기의 아침이슬이라고 했는데, 김민기의 아침이슬이 아니라 양희은의 아침이슬입니다. 김민기도 아침이슬을 불렀지만, 김민기의 아침이슬보다 훨씬 더 많이 불리고 사랑을 받았던 것은 양희은의 아침이슬이었습니다. 왜 똑같은 아침이슬인데 글쓴이는 더 유명한 양희은의 아침이슬이 아니라 김민기의 아침이슬만 소환하고, 아침이슬 속에서 더욱 빛나는 양희은의 이름은 호명하지 않았을까요? 지난 대선에서 누구는 구조적 성차별은 없다는 망발을 지껄였다지만, 이렇게 우리나라 대중가요의 역사를 되짚는 여대교수의 글에서 양희은이라는 유명한 여성가수의 자취조차 지워지는 게 이 나라 대한민국의 구조적 성차별을 보여줍니다. 여성혐오는 남성이 여성을 적극적으로 공격하는 것만이 아니라, 여성을 소극적으로 배제하는 차별도 여성혐오입니다.

그루잠

과거 금지곡 가운데 성인지감수성과 관련이 없고 금지곡이 되기엔 억울한 노래들이 있을 수 있습니다. 하지만 오늘날의 기준에서 보면 젠더감수성 측면에서 받아들일 수 없는 노래들이 수두룩하고, 이런 노래들을 이 시대에 다시 소개한다면 반드시 노래 속에 들어있는 문제된 가사들을 들어내고 바꾸거나 아니면 적어도 그러한 젠더적 이슈를 언급하는 성의가 필요합니다. 기록이자 사료의 성격이 강한 출판물에도 동시대의 성인지감수성을 불어넣으려는 노력이 시도되는 판에 아무런 문제의식 없이 과거의 여성혐오적 대중가요들을 무턱대고 소환하는 글쓴이의 무성의 무감각과 젠더의식 결여가 어이없습니다. 몇년째 아무런 개선 없이 반복되는 상황이 이런데도 본인의 잘못을 되돌아보고 반성하기는커녕 왜 방문객들이 자신한테 욕만 퍼붓는 거냐고 푸념하는 이런 작자와 그 가족들의 입에 숙대생들의 피같은 등록금이 낭비되고 있다는 사실부터가 숙명 역사에 참을 수 없는 수치입니다.

레몬로즈

고래사냥이 무슨 뜻인가 했더니 포경수술을 한남들이 바꿔부르는 말 ㅋㅋㅋㅋㅋ 진짜 한결같다 어우

정해

표현의 자유를 위한 예시랍시고 든 것이 모두 성차별이나 성희롱적인 것들... 예전에 그렇게 사과를 해놓고는 하나도 달라지지 않은 모습.

세바스찬

미국에서는.. 음악사 가르치는 교수가 백인 가수만 예시로 들면 파면입니다. 교수 직함 달고 부끄럽지도 않습니까?

Hyeji

신중현의 미인. 노래 전부가 성추행 그 자체네. 이런 노래를 일부로 소개한 사람이 다른대 교수도 아니고 여대 교수..ㅋ

지은

어쩌면 다들 이렇게도 단단히 무장하고 찾아와 기관총 난사하듯 퍼붓고 가시는지 --> 단단히 무장, 기관총 난사한다는 말은 조직화한 폭력의 잔혹한 살인장면을 연상케 하여 공포심 불러일으키는 표현입니다. 남성중심사회에서 남근주의적 군사문화로부터 주변화될 수밖에 없는 여성을 타자화한다는 의미에서 차별발언입니다.

자라니씨디충

관음증에 포경수술.. 그 와중에 여가수는 1도 언급 안 하는 패기 ㅋㅋㅋㅋ 이 정도 언어성희롱에 성차별이면 징역형도 충분. 교수자리 잘리고 재취업 안 되고 인생실전 거하게 당할듯.

자라니씨디충

6어쩌면 다들 이렇게도 단단히 무장하고 찾아와 기관총 난사하듯 퍼붓고 가시는지9 한남의 특징.. 뭐든 총으로 비유하길 좋아함. 기관총 난사도 그렇고 따발총 테러도 그렇고 준스톤이랑 돼석열이랑 서로 내부총질 어쩌구하는 거도 그렇고. 이렇게 존내나는 워딩을 구사하는데도 왜 자신이 그렇게 욕을 먹는지도 모름....

재기군무새

진짜 가정교육을 어떻게 받아야 이딴 소리를 쳐할까?

멜짱

제가 정말 존경하는 교수님이셔서 들어왔다가 댓글들에 큰 충격을 받았습니다. 댓글이 왜 이렇게 살벌한가요. 본인이 지금 댓글에 어떤 잔인한 말들을 적고 있는지 인지하고 계시는 건가요? 당신들은 교수가 아닌 일개 학생이니 도 넘은 인신공격, 지나친 단어선택과 욕설까지도 내뱉을 자격이 있다고 생각하시나요? 댓글을 보고 제가 숙명여대에서 같은 집단으로 묶이는 게 쪽팔리다는 생각밖에 안 들었습니다. 당신들이 쓴 표현들 현실에서 입 밖으로 발음할 수 있으신가요? 쓰기 전에 읽어보세요. 얼마나 심한 말들을 하고 있는지 제발 자각을 좀 하시길 바랍니다. 저였으면 모조리 고소했습니다.
하여 이 글의 ‘기관총 난사’가 참 정확한 표현입니다. 블로그 어느 글에 가든 글의 내용과 전체 맥락에 대한 이야기를 하는 사람은 극소수입니다. 글의 소재, 단어 하나, 문장 하나에 집중해 총 난사하듯 비난을 퍼붓기만 합니다. 저는 이 글에서 ‘기관총 난사’라는 표현보다 ‘불어오는 바람에 잎을 흔들어대는 포플러 나무에 기대어 대지의 소리에 귀를 기울이면 왕성한 생명력의 기쁨에 넋을 빼앗기게 되는 그런 시기’라는 표현에 더 눈이 들어왔는데. 이런 아름다운 표현에는 일말의 관심도 없으신 것 같아 안타까울 따름입니다. 단어를 보지 마시고 글을 읽으셨으면 좋겠습니다.

재기군무새

멜짱/ 흉자는 입 다물렴