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Policraticus
2010-11-19 02:12:25
2010-11-19 02:12:25
Policraticus라는 책이 있다. John of Salisbury라는 사람이 1159년에 쓴 책인데, 그 책에 보면 다음과 같은 내용의 글이 있다:
"국가의 모든 기관은 인간 신체의 여러 기관에 비유할 수 있다. 통치자는 머리이고, 의회는 심장이며, 법원은 허리이고, 관리와 판사는 눈, 귀, 혀이며, 재무 담당자들은 배와 내장이고, 군대는 손이며, 농민과 노동자는 발이다."
그런데 이 말을 그대로 따른다면, 모든 인간에게는 선천적ㆍ생래적으로 사회 내에서의 역할이 정해져 있고, 그것을 바꿀 수가 없다는 결론에 이르게 된다. 눈이 손이 되고, 귀가 ...
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실용주의 또는 실천적 입장에 대해서
2010-11-11 18:02:38
2010-11-11 18:02:38
개인적으로 또는 정치적으로 선택과 결단의 상황에 처함에 있어서, 가치실현의 관점으로 사고하고 행동하느냐, 아니면 문제해결의 관점으로 사고하고 행동하느냐, 하는 것에 따라 사람이 나뉠 수가 있다.
이른바 실용적인 사고를 하는 인간들은 이러한 경우에 오로지 단기적 문제해결의 관점으로만 접근하려 하는 경우가 많다. 역사의 본령은 자유와 진리의 확장과 심화, 즉 진보에 있으며, 그것은 인간 본연의 가치를 실현하여 가는 과정이다, 라고 하는 점을 외면하고,
당장 발등에 불만 꺼도 의미가 있다, 분위기 맞춰 이 정도 선에서 성의만 보여줘도 의미가 있다, 여러 입장을 조절해가면서 잘 무마만 해줘도 의미가 있다, 시끄러운 싸움과 험악한 전쟁만 피하게 해도 의미가 있다, 그것이 모두에 대한 배려이고 이...
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친자관계에 대한 현대적 해석
2010-11-09 18:40:20
2010-11-09 18:40:20
전근대적 법상태에서는 친자관계가 오로지 권위주의적인 관점에서만 인식되었기 때문에, 자식은 부모의 소유물로 치부되었고, 자녀의 영혼과 생각 역시 부모가 좌지우지할 수 있는 것으로 여겨졌다.
하지만 근대 이후부터는 자녀의 인권이 존중되기 시작하여, 부모가 자녀에게 사랑을 줄 수 있을지언정 생각을 줄 수는 없으며, 부모가 자녀의 육신을 양육할 수 있을지언정 영혼을 지배할 수는 없다는 원칙이 친자관계를 지배하기 시작하였다. 왜냐하면 자녀의 영혼은 부모가 도달할 수 없고 이해할 수도 없는 미래의 세계에 뻗쳐져 있으며, 부모의 과거에 대한 미련과 집착에 자녀는 결코 얽매이지 않고, 그들은 그들 나름대로의 인생을 살아가기 때문이다.
근대적 인식에 따르면, 부모는 자녀에게 아낌없이 나눠주고, 조...
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