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법은 인간의 입을 통해 나온다.
2014-11-30 01:16:05
2014-11-30 01:16:05
오늘날 우리는 분명히 객관적인 성문법의 지배를 받고 살지만, 법이란 본디 비문자적인 것이고 주관적인 것이다. 비문자적이고 주관적인 법은 법적 주체인 인간에 의해 명명됨으로써 비로소 그 생명을 획득한다. 왜냐하면 각 개인은 기존의 문자적인 법에 구애되지 않고 누구나 자기만의 법을 만들 수가 있기 때문이다. 만약 기존의 문자적인 법에 복종만 하고 살아야 하는 것이 인간이라면, 우리는 그 인간을 더 이상 '법적 주체Rechtssubjekt'라고 부를 수도 없게 된다.
이렇게 개별적 인간 스스로가 자기 생활관계에 대한 입법자가 되어 법을 스스로 명명할 때, 그 행위를 '법률행위Rechtsgeschäft'라고 부른다. 물론 그러한 법의 명명은 내밀한 외침이 아니며, 외...
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한국을 빛낸 100명의 위인들
2014-11-16 07:54:18
2014-11-16 07:54:18
1. 아들녀석이 요즘은 우리나라 역사의 위인들에 대해 아주 많은 관심을 보여주고 있다. 세종대왕과 이순신을 비롯하여 강감찬, 이종무, 맹사성, 홍경래, 안중근 등 벼라별 위인들의 이름을 들먹이며 내게 그 위인들의 행적에 관해 질문을 해대고 있는 것이다. 아마도 유치원에서 '한국을 빛낸 100명의 위인들'이라는 노래를 배웠기 때문인 것 같다. 기억이 확실치는 않지만, 이 노래 '한국을 빛낸 100명의 위인들'을 내가 처음 들었던 게 약 25년 전, 그러니까 1989년 쯤의 일이었다. 그때는 개그맨 최영준이 어린 애들 몇몇을 데리고 공중파 쇼프로그램에 나와 이 노래를 불렀었다. 지금이야 거의 명곡의 반열에 올랐지만, 그때만 해도 이 노래가 이렇게까지 오래 불리우며 아이들한테 사랑받을지는 정말 예측하지 못했었던 것...
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신해철의 죽음
2014-10-31 03:51:04
2014-10-31 03:51:04
근대화 이후 이 세상은 대단히 합리적이고 예측가능한 것이 되었다. 적어도 그러한 관념이 우리의 의식을 지배하게 되었다. 하지만 실제로 우리들이 살아가는 이 세상이란 것은 그렇게 합리적이지도 않고 예측가능하지도 않은 것이다. 인과응보(因果應報)란 말도 대개는 사후의 합리화나 정당화에 불과하다. 우리들의 삶은 온통 말도 안 되는 일 투성이인 게 어쩔 수 없는 현실이다.
옛날의 문학작품들을 읽어보면 갑작스러운 죽음들이 굉장히 많이 등장한다. '오레스테이아' '안티고네'가 그러하고 '오이디푸스 왕' '엘렉트라' 등이 그러하다. '장화홍련전'이 그러하고 '콩쥐팥쥐전' 등이 또한 그러하다. 옛날에는 죽음이란 게 그처럼 우리와 대단히 가까이 있는 것이었다. 요즘처럼 모든 세계가 오로지 생명과 이...
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